Hans-Joachim Kraus - Teología De Los Salmos

Esta Teología de los salmos constituye una magnífica introducción a los dos grandes volúmenes dedicados por Hans-Joachim Kraus al estudio e interpretación de cada uno de los salmos. Sobre esta sólida base, el autor ha intentado diseñar toda una teología del Antiguo Testamento in nuce, centrada en el culto veterotestamentario, en la significación de Dios para Israel y de Israel para su Dios, y en la pregunta acerca de la vida y las experiencias de cada persona ante Dios.

Al mismo tiempo, la investigación bíblica y teológica se sitúa en el contexto de ambos Testamentos. Esa es la razón del capítulo dedicado a los salmos en el Nuevo Testamento. De este modo, nos encontramos ante una obra fundamental tanto para el estudio de los salmos como para el despliegue de la experiencia orante a partir de ellos.

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Hans-Joachim Kraus - Los Salmos - Vol 2 - (Sal 60-150)

El estudio e interpretación de los salmos representa para Hans-Joachim Kraus el trabajo de toda una vida. En primer lugar, fija el texto a partir del masorético y de las traducciones más antiguas. Después de tener en cuenta los títulos que el mismo Salterio aplica a cada uno de los salmos, analiza cuidadosamente su forma poética, respetando el texto por encima de las exigencias métricas; por último, organiza los salmos según los diversos géneros literarios.

A lo largo de su comentario, el autor evita toda alegorización que desligue los salmos de la historia de Israel. En esta línea, se esfuerza por hallar dentro de la historia de las tradiciones del Antiguo Testamento el proceso de transmisión del Salterio. Kraus lee siempre los salmos desde la perspectiva de la fe, y descubre en ellos.con la mirada atenta al Nuevo Testamento,un lenguaje sobre Dios, una teología.

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Hans-Joachim Kraus - Los Salmos - Vol 1 - (Sal 1-59)

El estudio e interpretación de los salmos representa para Hans-Joachim Kraus el trabajo de toda una vida. En primer lugar, fija el texto a partir del masorético y de las traducciones más antiguas. Después de tener en cuenta los títulos que el mismo Salterio aplica a cada uno de los salmos, analiza cuidadosamente su forma poética, respetando el texto por encima de las exigencias métricas; por último, organiza los salmos según los diversos géneros literarios.

A lo largo de su comentario, el autor evita toda alegorización que desligue los salmos de la historia de Israel. En esta línea, se esfuerza por hallar dentro de la historia de las tradiciones del Antiguo Testamento el proceso de transmisión del Salterio. Kraus lee siempre los salmos desde la perspectiva de la fe, y descubre en ellos.con la mirada atenta al Nuevo Testamento,un lenguaje sobre Dios, una teología.

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